mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay5695
mod_vvisit_counterHôm Qua12163
mod_vvisit_counterTuần Này73626
mod_vvisit_counterTuần Trước116390
mod_vvisit_counterTháng Này164122
mod_vvisit_counterTháng Trước631548
mod_vvisit_counterTất cả26723195

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa
CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THUYỀN TRƯỞNG GIÊ-SU PDF Print E-mail

Chi Tran

THUYỀN TRƯỞNG GIÊSU

Đọc sách Phúc Âm Nhất Lãm, tôi thấy con thuyền gần gũi với Chúa Giê-su lắm! Ngài dùng thuyền như là phương tiện để đi từ nơi này qua nơi nọ (Mc 5:2); Ngài dùng chiếc thuyền như là cái bục giảng để giảng dạy dân chúng (Mt 13:1-2, Lc 5:2-3). Và Ngài ngồi trên thuyền để ngăm đe gió, và truyền cho biển: "Im đi! Câm đi!" Gió liền tắt, và biển lặng như tờ (Mc 4:38-39).

Ngày xưa Ngài gần với những con thuyền gỗ như thế nào, thì ngày hôm nay, Ngài cũng rất gần gũi, chính xác hơn, phải nói là Ngài luôn ở trên con thuyền Giáo Hội, con thuyền của Giáo Xứ và con thuyền của mỗi gia đình chúng mình. Chính Ngài đã hứa như vậy: "Thầy sẽ ở cùng với anh em mọi ngày cho đến tận thế!" (Mt 28:20).
Nếu bạn tin rằng Chúa Giê-su luôn luôn ở trên con thuyền của Giáo Hội, Giáo Xứ và gia đình, thì khi thấy con thuyền của Giáo Hội, của Giáo Xứ và của gia đình bị nghiêng ngả, bị tròng trành, bị xô đẩy giập vùi... bởi những cơn mưa bão, giông tố của thế gian, và của ma quỷ gây ra, thì xin bạn hãy bình tĩnh.

ĐỪNG hoang mang khi thấy báo chí cứ liên tục nay thì đưa tin về giáo sĩ này bị tố cáo vì tội lạm dụng tình dục, mai thì đưa tin giáo sĩ kia sa ngã, đã cởi áo dòng về nhà lấy vợ...

ĐỪNG hoảng sợ khi thấy những hồng y, giám mục, linh mục, tu sĩ...như Reinhard Marx, Bernd Moenkebuescher, Robert Drinan, James Martin và Simone Campbell... công khai chống lại Luật Chúa, đi ngược lại với những truyền thống và Giáo Huấn của Giáo Hội trong các vấn đề luân lý như phá thai, ủng hộ cho hôn nhân đồng tính, chuyển giới, truyền chức linh mục cho phụ nữ, đòi hỏi linh mục phải được lập gia đình...

ĐỪNG tuyệt vọng khi giáo xứ, dòng tu hay hội đoàn của bạn cứ hay gặp những sự chia rẽ, thiếu bác ái, yêu thương, thiếu đoàn kết...

ĐỪNG mất niềm tin khi cuộc đời của bạn cứ gặp toàn những sự rủi ro, xui sẻo, kém may mắn, nay chồng đau mai vợ ốm, mốt con đi nhà thương...cứ gặp hết thử thách này đến đau khổ khác...
Nhưng phải kiếm cách để con thuyền của Giáo Hội, Giáo Xứ và gia đình mình được bình an, khỏi bị đắm, khỏi bị thiếu thức ăn, và đồ uống...trên cuộc hành trình tiến về bến Quê Trời.

- Bạn biết làm cách nào không? Dễ lắm! Chúng mình hãy cố gắng mời được vị thuyền trưởng Jesus LÊN THUYỀN là xong! Có Captain Jesus trên con thuyền của Giáo Hội, Giáo Xứ và gia đình mình là bảo đảm trăm phần trăm trên suốt cuộc hành trình về Thiên Quốc, dù cho sóng gió có giận dữ gào thét, dù cho bão tố có điên cuồng mấy đi chăng nữa, bạn và tôi, cùng tất cả những ai cùng đồng hành trên con thuyền với chúng mình sẽ được bình an vô sự:

Có Chúa trên thuyền thì chúng mình sẽ không bao giờ bị mất phương hướng, bởi vì Ngài chính là con ĐƯỜNG, Ngài rành đường lắm!

Có Chúa trên thuyền thì bạn và tôi sẽ không bao giờ thiếu lương thực hay bị lâm vào cảnh đói khát, bởi vì Ngài nói: "Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ..." (Ga 6:35) .

Có Chúa trên thuyền thì chúng mình sẽ không bao giờ sống trong cảnh tối tăm u ám bởi vì Ngài chính là ánh sáng thế gian. Ai theo [và ở cùng Ngài thì] sẽ không phải đi trong bóng tối, nhưng sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống" (Ga 8:12).

Còn một việc nữa cũng rất quan trọng, bạn và tôi phải TUÂN LỆNH Thuyền Trưởng Giê-su một cách tuyệt đối. Xin hãy nhớ lời của Đức Mẹ dặn: "Người bảo gì, [thì các con] cứ việc làm theo" (Ga 2:5) đừng có cãi, đừng có bướng! Bạn không có nhiều kinh nghiệm đi biển và tài giỏi bằng thuyền trưởng Giê-su đâu! Cứ tuân lệnh Ngài là mọi sự sẽ đâu vào đấy! Nhớ nhé!

Nếu bạn thực hiện được những công việc trên một cách chu đáo, tôi tin chắc là con thuyền của Giáo Hội, Giáo Xứ và gia đình sẽ vượt qua tất cả những cơn bão tố, phong ba và sẽ cập bến Thiên Quốc bình an cho mà xem!
Hôm nay cũng là ngày Father's Day, nếu bạn đã là bố, ba, tía, cha...thì xin Chúa chúc lành, ban cho bạn sự bình an, sức khỏe, cầu xin Chúa phù giúp, để bạn biết noi gương thánh Cả Giu-se, trở nên người cha gương mẫu cho con cái noi gương bắt chước. Và nếu cha của bạn vẫn còn sống với bạn, thì xin bạn chuyển lời chúc mừng lễ đến ngài giúp tôi: "Happy Father's Day". mục lục
Lm. Đaminh Phạm Tĩnh, SDD

----------------------------------

 
CẢM NGHIỆM SỐNG LC - TRẦN NGÀ - LỄ MÌNH THÁNH PDF Print E-mail

Hy tế của Đức Ki-tô còn tiếp diễn
(Suy niệm Lễ Mình Máu Chúa- LM TRẦN NGÀ)

ANH LÊ CHUYỂN
Trong giờ giáo lý, đến bài Thánh lễ và Mình Máu thánh Chúa, giáo lý viên đề nghị học sinh
so sánh giá trị của hai lễ tế sau đây:
Một là Hy tế của Đức Ki-tô, tức là việc Chúa Giê-su dâng hiến Thân mình Ngài trên thập giá
trên đồi Can-vê cách đây 2.000 năm;
Và hai là Thánh lễ được cử hành hằng ngày trong Hội thánh;
Rồi nêu lên câu hỏi: Trong hai lễ tế nầy, lễ nào cao trọng hơn?
Các học sinh đều trả lời là hy tế của Đức Ki-tô trên đồi Can-vê ngày xưa cao trọng hơn Thánh
lễ hôm nay nhiều lần.
Giáo lý viên cho rằng trả lời như vậy là sai. Đáp án đúng là cả hai đều cao trọng như nhau.
Tại sao lại cao trọng như nhau?
Vì cả hai lễ tế nêu trên chỉ là một.
Hy tế của Chúa Giê-su trên đồi Can-vê và Thánh lễ hôm nay chỉ là một
Sách Giáo lý Hội thánh dạy rằng: Thánh lễ hôm nay "hiện tại hoá hy tế Thập giá của Chúa
Giê-su", có nghĩa là hy tế thập giá của Chúa Giê-su trên đồi Can-vê ngày xưa đang thực sự
diễn ra mỗi khi Thánh lễ được cử hành.
Nói khác đi, "Hy tế của Chúa Giê-su năm xưa và Thánh lễ hôm nay chỉ là một. Một Lễ vật
duy nhất là Đức Ki-tô, xưa kia, chính Ngài tự dâng trên thập giá, còn nay được dâng lên nhờ
linh mục." (GLCG số 1366 và 1367).
Thế là mỗi lần Thánh lễ được cử hành, Chúa Giê-su tiếp tục hiện diện giữa cộng đoàn phụng
vụ và thực sự dâng hiến chính Mình Ngài làm lễ tế cho Thiên Chúa Cha, để đền tội cho muôn
dân.
Vì thế, đây là lễ tế cực kỳ thiêng liêng và cao trọng, chứ không chỉ là một nghi lễ tưởng niệm
mà thôi.
Vì thế, khi chúng ta tham dự Thánh lễ là đang hiệp thông vào hy tế Thập giá của Chúa Giê-su
như Mẹ Maria, như thánh Gioan tông đồ năm xưa, nối gót Chúa Giê-su trên đường thương
khó và cùng chịu đau khổ với Ngài.
Khi chúng ta tham dự Thánh lễ là cùng vác thập giá với Chúa Giê-su như ông Si-môn Ky-rê-
nê đã vác trên chặng đường thương khó, để thông hiệp vào cuộc thương khó của Chúa và góp
phần với Chúa để đền tội cho các linh hồn. Cao quý biết bao!
Hồng ân Thánh lễ
Hiệu quả trước tiên của Thánh lễ là mang lại ơn tha tội.
Hy tế của Chúa Giê-su trên đồi Can-vê hôm xưa mang lại ơn tha tội cho muôn dân thế nào,
thì Thánh lễ hôm nay, vì là một với hy tế Can-vê, cũng mang lại ơn tha tội cho muôn người
như thế (GLCG số1366).
Vậy thì khi chúng ta tham dự Thánh lễ cách trọn vẹn và sốt sắng, chúng ta sẽ nhận được ơn
tha thứ tội lỗi từ hy tế của Chúa Giê-su.
Ngoài ra, nhờ rước lấy Mình Máu Chúa Giê-su trong Thánh lễ, chúng ta được nên một với
Ngài, như giọt nước hòa trong chén rượu, như bàn tay nối liền cơ thể. Nhờ đó, sự sống đời
đời của Chúa Giê-su sẽ được thông truyền cho chúng ta, châu lưu trong huyết quản chúng ta,
giúp ta được sống đời đời với Chúa, như lời Ngài nói: "Ai ăn Thịt và uống Máu tôi, sẽ được
sống muôn đời" (Ga 6,54).
Lạy Chúa Giê-su,
Để tha thứ tội lỗi chúng con, để cứu chúng con khỏi trầm luân đời đời trong hỏa ngục, Chúa
đã hy sinh chịu khổ nạn và chịu chết rất đau thương.
Hôm nay, Chúa còn tiếp tục dâng hiến Thân mình làm lễ tế trong mỗi Thánh lễ hằng ngày để
hiến ban Mình Máu thánh Chúa cho chúng con; nhờ đó, chúng con được hiệp thông nên một
với Chúa và được sống đời đời với Chúa.
Xin cho chúng con tham dự Thánh lễ thường xuyên, để tôn sùng Mình Máu thánh Chúa và
đón nhận ân sủng cao quý Chúa ban qua Bí tích cực trọng nầy. Amen.
Linh mục Inhaxiô Trần Ngà
Tin mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 9, 11b-17).
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với dân chúng về nước Thiên Chúa và chữa lành những kẻ cần được
cứu chữa. Vậy khi đã xế chiều, nhóm mười hai đến thưa Người rằng: "Xin Thầy giải tán dân
chúng, để họ đi vào trong các làng mạc và trại quanh đây mà trú ngụ và kiếm thức ăn, vì
chúng ta đang ở nơi hoang địa". Nhưng Người nói với các ông: "Các con hãy cho họ ăn đi".
Các ông trả lời: "Chúng con chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá, trừ phi chúng con phải đi
mua thức ăn cho cả đám đông này". Số đàn ông độ năm ngàn. Người nói với các môn đệ
rằng: "Hãy cho họ ngồi xuống từng nhóm độ năm mươi người". Các ông đã làm như thế, và
bảo tất cả ngồi xuống. Chúa Giêsu cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, nhìn lên trời, đọc
lời chúc tụng, bẻ ra và phân phát cho các môn đệ để các ông dọn ra cho dân chúng. Tất cả đều
ăn no nê, và người ta thu lượm được mười hai thúng miếng vụn còn dư lại.

----------------------------------

 
CẢM NGHIỆM SỐNG LC - LỄ MÌNH MÁU CHÚA PDF Print E-mail

GỢI Ý/CẢM NGHIỆM SỐNG LỜI CHÚA

Lễ Mình Máu Thánh Chúa năm C

Lời Chúa : Lc 9,11b-17

Hôm nay, toàn thể Giáo Hội chăm chú nhìn vào Chúa Giêsu Thánh Thể để tôn thờ, suy tôn và cảm tạ. Đây chính là hồng ân tuyệt hảo Chúa Giêsu ban cho Giáo Hội của Ngài và cũng ban cho chúng ta.

Ai trong chúng ta cũng được hưởng nhờ. Đây cũng là kho lương thực thần linh của Giáo Hội, nhờ đó Giáo Hội tồn tại cho đến tận thế. Đây cũng là kho tàng tình yêu vô biên Chúa dành cho chúng ta.

Thánh Thể chính là tình yêu được thể hiện bằng việc làm mà chỉ có Thiên Chúa mới làm được. Chúng ta đã quá quen với những tường thuật về việc thiết lập phép Thánh Thể, thiết tưởng không cần phải lặp lại.

Có ai thương chúng ta bằng Chúa ? Có ai đủ quyền phép để tự biến mình thành của ăn cho chúng ta, để sống với chúng ta, trong chúng ta không ? Chúng ta có ngỡ ngàng khi ăn lấy Chúa không ?

Chúng ta thích phép lạ, tìm phép lạ, đang lúc chúng ta đang chứng kiến hằng ngày phép lạ huyền diệu đang xảy ra trước mắt chúng ta : Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa hằng sống, trở nên một tấm bánh nhỏ và cho chúng ta nuốt vào trong người chúng ta. Đây không phải là một phép lạ huyền diệu sao ?

Cha thánh Vianney, cha xứ họ Ars nói : " Nếu ai hiểu được phép Thánh Thể là gì, người đó sẽ chết ngay". Tại sao ? Vì người đó quá hạnh phúc. Chúng ta có cảm thấy hạnh phúc khi ăn lấy Chúa chúng ta không ? Niềm tin của chúng ta quá xanh xao nên chúng ta không cảm thấy gì cả. Hãy cầu xin cho chúng ta tin để nhận ra nguồn hạnh phúc Chúa dành cho chúng ta trong tình yêu bao la của Ngài.

Có hạnh phúc nào hơn hạnh phúc được ăn lấy Chúa của mình, sống làm một với Chúa không rời ! Chúng ta là gì mà được Chúa thương đến như thế ? Chúa thương chúng ta vì chúng ta quá nhỏ bé, quá yếu đuối. Chúa thương chúng ta vô điều kiện. Chúng ta sẽ đáp lại như thế nào ?

Nếu Chúa yêu chúng ta vô điều kiện, chúng ta cũng phải yêu mến Chúa vô điều kiện như thế. Thế nào là vô điều kiện ?

Mẹ thánh Têrêxa Cancutta chỉ cho chúng ta một phương thế đó là không từ chối Chúa một điều gì. Tình yêu bao giờ cũng vô điều kiện, nếu không, nó sẽ trở thành một mặc cả và như thế không còn là tình yêu. Mỗi người có một hoàn cảnh riêng, một môi trường riêng, nhưng trong đó Chúa muốn chúng ta làm những gì, sống như thế nào, hãy sống như Chúa muốn chứ không như chúng ta muốn : "Không theo ý con mà theo ý Cha".

Một khi đã ăn lấy Chúa, chúng ta không còn tách biệt với Chúa nữa, chúng ta trở nên một xương một thịt với Chúa Giêsu. Đây mới là tột đỉnh của tình yêu Chúa. Chúng ta có tin đó là sự thật không ? Thiên Chúa nên một với chúng ta, trong xương thịt chúng ta ! Chúng ta trở thành nơi cư ngụ của Chúa Giêsu : " Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế". Ngài đã thực hiện lời hứa của Ngài bằng một việc làm không thể hiểu được. Tình yêu đã làm được điều mà không ai có thể nghĩ tới !

Nhiều đấng thánh đã yêu mến Thánh Thể đến tối đa : Cha Charles de Foucauld hằng đêm vẫn quì dưới chân Chúa trước nhà tạm. Ngài cảm thấy sung sướng được ở bên Chúa. Các tu sĩ trong tu hội Tiểu đệ hay Tiểu muội đều phải quì trước Thánh Thể mỗi ngày một giờ, dù bận bịu thế nào cũng phải trung thành.

Cha Phêrô Julien Eymard, đấng lập dòng Thánh Thể cũng say mê Thánh Thể đến nỗi không nghĩ gì hơn là tôn thờ và cứu các linh hồn bằng Thánh Thể. Có thể nói ngài sống Thánh Thể. Đối với ngài Thánh Thể là tất cả.

Các tu sĩ dòng Thừa Sai bác ái của Mẹ thánh Têrêxa Cancutta cũng phải trung thành quì một giờ trước Thánh Thể mỗi ngày.

Chúng ta sẽ làm gì ? Ai cũng bận gia đình, công cuộc làm ăn, nghề nghiệp, làm sao có thể tôn thờ như các tu sĩ ? Những người ở xa nhà thờ làm sao tôn thờ Thánh Thể, dù có muốn cũng không làm được. Vậy chúng ta sẽ "sống" Thánh Thể.

Sống Thánh Thể là sống với Chúa như một. Khi chúng ta nuốt Mình Thánh Chúa vào trong chúng ta, chúng ta trở thành một nhà tạm sống động. Chúng ta sẽ mang Chúa vào cuộc sống chúng ta, vào thế gian, vào mọi công việc của chúng ta. Có thể nói: chúng ta cùng ăn, cùng ngủ, cùng làm với Chúa.

Thánh Phaolô cũng đã nói rõ : " Tôi sống, nhưng không phải tôi mà là Chúa Kitô sống trong tôi". Và "Không ai có thể tách tôi ra khỏi tình yêu Chúa Kitô". Mọi nơi, mọi lúc, chúng ta sống với Chúa. Đó là thiên đàng dưới thế, đó là tình yêu đúng nghĩa của nó. Chúa Giêsu vẫn là Emmanuen (Chúa ở cùng chúng ta) mãi mãi.

Lm Trầm Phúc

Kính chuyển:

Hồng

--------------------------------------

 
CẢM NGHIỆM SỐNG LC - LM MINH ANH - HUẾ PDF Print E-mail

Lễ CHÚA BA NGÔI, NĂM C, tuần XI TN - Cn 8, 22-31 - Rm 5, 1-5 - Ga 16, 12-15

BẢN TÍNH THẾ NÀO, HÀNH ĐỘNG THỂ ẤY

"Lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu!".

Leighton Ford nói, "Mỗi khi thất bại, tôi tự hỏi, tôi có nhớ Chúa đã làm một việc vĩ đại nhất cho tôi khi tôi yếu đuối nhất không? Đó không phải là thập giá tình yêu sao? "Bản tính thế nào, hành động thể ấy!"; bản tính của Ngài là tình yêu, nên hành động của Ngài là cứu, là yêu thương!".

Kính thưa Anh Chị em,

"Bản tính của Ngài là tình yêu, nên hành động của Ngài là cứu, là yêu thương!"; và "Lạ lùng thay danh Chúa khắp nơi hoàn cầu!". Leighton Ford và Thánh Vịnh đáp ca hôm nay diễn tả tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi như thế đó! Vậy người ta có thể nói gì ý nghĩa về một khái niệm trừu tượng đến thế? Thánh Tôma Aquinô cho rằng, "Nói điều gì không phải là Thiên Chúa thì dễ hơn nhiều!". Tuy nhiên, với ngài, vẫn có nhiều điều mà chúng ta có thể khám phá về Chúa Ba Ngôi; với ngài, như các thọ tạo, "bản tính thế nào, hành động thể ấy", Thiên Chúa cũng vậy!

Với Tôma, một trong những nguyên tắc căn bản là "bản tính thế nào, hành động thể ấy". Từ cách hoạt động của mọi loài, chúng ta biết điều gì đó về chúng! Chúng ta có thể phân biệt bản chất khác nhau của khoáng thể và các chất không có sự sống; chúng ta biết đời sống thực vật, vi khuẩn và vi rút; chúng ta biết đời sống động vật, con người từ những cách khác nhau mà mỗi loài có thể hoạt động và phản ứng. Và chúng ta nhận ra rằng, mỗi người đều có những khả năng nhất định vốn phát sinh từ cách chúng được cấu thành về căn bản bên trong của chúng.

Vậy nếu điều đó đúng với những thọ tạo, thì không nên ngạc nhiên khi phải đối mặt với cùng một tình huống khó xử với Đấng Tạo Thành! Thiên Chúa, trong bản tính sâu thẳm của Ngài, là một bí ẩn mà con người không bao giờ hiểu thấu. Đây không phải là một "trốn tránh"; nhưng là một sự thật! Tuy nhiên, dựa trên những gì Thiên Chúa làm, chúng ta có một số chỉ dẫn rất rõ ràng về 'Ngài là ai'. "Bản tính thế nào, hành động thể ấy" cũng áp dụng cho Thiên Chúa! Bản tính của Ngài là tình yêu, nên hành động của Ngài là yêu thương. Vì yêu thương nên Ngài tạo dựng, thông truyền sự sống; riêng con người giống hình ảnh Ngài, nên nó có sự sống thần linh; vì yêu thương, Ngài cứu chuộc nó và cũng vì yêu thương nên Ngài cho mọi loài được sống sự sống đời đời với Ngài, Đấng tuy là một bản thể, nhưng cũng là Ba Ngôi!

Thiên Chúa là Cha, một người Cha nhân từ và khôn ngoan, là Đấng Tạo Hoá ban tặng sự sống, bầu trời, không khí, cho mọi loài như bài đọc Châm Ngôn hôm nay miêu tả. Mọi điều tốt đẹp đều đến từ Ngài; trong Ngài, qua Ngài, và với Ngài, mọi thứ tồn tại. Thiên Chúa là Chúa Con, Đấng đã đến sống giữa chúng ta, Đấng mà con người đã giết chết trong một nghịch lý vượt quá trí hiểu; và Ngài đã sống lại, làm Đấng Cứu Độ. Thiên Chúa còn là Chúa Thánh Thần; Ngài đổ ân sủng xuống lòng chúng ta như thư Rôma hôm nay nói đến. Bất cứ nơi nào có yêu thương, nơi đó có Thánh Thần; Ngài là Thần Chân Lý như Tin Mừng hôm nay tiết lộ. Như vậy, mỗi ngày, khi làm dấu thánh giá, chúng ta tuyên xưng Ba Ngôi siêu việt nhưng cũng là Ba Ngôi gần gũi!

Anh Chị em,

"Bản tính thế nào, hành động thể ấy!". Bản tính của Thiên Chúa là tình yêu, nên hành động của Ngài là yêu thương. Đúng thế, Thiên Chúa đã làm tất cả chỉ vì yêu thương. Clément Alexandria, giáo phụ thế kỷ thứ ba viết, "Thật là một bí ẩn đáng kinh ngạc! Tôi có một người Cha, Cha của vũ trụ; tôi có một Logos, Lời của vũ trụ; và tôi còn có một Chúa Thánh Thần, linh hồn của mọi sự. Một Chúa Ba Ngôi ở khắp mọi nơi. Và tôi cũng có một trinh nữ đã trở thành mẹ, và tôi gọi cô ấy là 'Giáo Hội!'".

Với Chúa Ba Ngôi, thánh Catarina Siena đã cầu nguyện, "Lạy Ba Ngôi vĩnh cửu, Chúa là một bí ẩn sâu như biển cả; con càng tìm kiếm, con càng tìm thấy nhiều hơn! Và càng tìm kiếm, con càng tìm kiếm nhiều hơn nữa! Nhưng con không bao giờ hài lòng; những gì con nhận được sẽ khiến con khao khát nhiều hơn!". Như vậy, ai khao khát tình yêu, sống trong tình yêu, người ấy có cơ may hiểu được Ba Ngôi, mầu nhiệm tình yêu!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

"Lạy Chúa, bản tính của Chúa là tình yêu nên Chúa chỉ biết yêu thương, xin đừng để con chú tâm vào những gì được nhìn thấy, nhưng biết chú tâm những gì không được nhìn thấy; đó là tình yêu của Chúa Ba Ngôi đang hoạt động trong thế giới!", Amen.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

Kính chuyển:

Hồng

--------------------------------------------

 
CẢM NGHIỆM SỐNG LC - TGM VŨ VĂN THIÊN PDF Print E-mail

Ngỡ ngàng

Lễ Chúa Ba Ngôi – Năm C

"Ngỡ ngàng" là tâm trạng của một người khi đứng trước một công trình hay một biến cố kỳ diệu. Trước công trình kỳ diệu đó, người chiêm ngắm thốt lên lời khen ngợi và cảm phục. Sự ngỡ ngàng thường đi liền với lòng yêu mến tri ân. Ngày lễ Chúa Ba Ngôi, Phụng vụ ngỡ ngàng thán phục tôn vinh sự kỳ diệu của Thiên Chúa.

Ngài là Thiên Chúa Ba Ngôi. Đây là một trong ba "Mầu nhiệm cả" của Đức tin Kitô giáo. Thánh Gioan tông đồ khẳng định: Thiên Chúa là Tình Yêu". Đã là tình yêu, thì phải có đối tượng được yêu. Mặc dù Thiên Chúa yêu thương con người, nhưng con người lại không phải đối tượng tương xứng của tình yêu cao cả nơi Thiên Chúa. Thiên Chúa không đơn độc. Ngài là Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Tình yêu giữa Chúa Cha và Chúa Con nồng thắm và diệu kỳ đến nỗi từ tình yêu này phát xuất Chúa Thánh Thần. Công đồng Rôma năm 382 đã viết: "Đây là ơn cứu rỗi của các Kitô hữu: tin vào Chúa Ba Ngôi, tức là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần; được thanh tẩy trong Chúa Ba Ngôi, chúng ta phải tin vững vàng rằng Thiên Chúa Ba Ngôi là một Thiên Chúa duy nhất và quyền năng, vinh quang và hằng hữu".

Nội dung Bài đọc I là sự ngỡ ngàng của Đức Khôn Ngoan khi nói về Đức Chúa. Đức Khôn Ngoan ca tụng Đức Chúa đã thực hiện công trình sáng tạo. Trong công trình kỳ diệu ấy, Đức Khôn Ngoan là tác phẩm đầu tay. Dưới lăng kính Kitô giáo, Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa là chính Đức Giêsu. Người đã có tự muôn thuở, "được sinh ra mà không phải được tạo thành, đồng bản thể với Đức Chúa Cha". Người ở với Chúa Cha từ trước khi vũ trụ được khai nguyên. Cùng với Chúa Cha, Đức Khôn Ngoan thực hiện công trình sáng tạo, Người "hiện diện bên Chúa Cha như người thợ cả". Như thế, Đức Khôn Ngoan ngang hàng với Chúa Cha và cùng với Chúa Cha hoạt động không ngừng để làm cho vũ trụ thêm huy hoàng đẹp đẽ.

Là người tin Chúa, chúng ta ngỡ ngàng trước vẻ đẹp của vũ trụ, đồng thời chúng ta tuyên xưng Chúa là Đấng làm nên vẻ đẹp đó. Sự huy hoàng của vũ trụ được tác giả Thánh vịnh 8 ca ngợi: "Ngắm tầng trời tay Chúa sáng tạo, muôn trăng sao Chúa đã an bài". Trong tất cả các loài thụ tạo, con người được Chúa ưu ái nhất, và con người "chẳng thua kém thần linh là mấy, vì được Chúa ban vinh quang danh dự làm mũ triều thiên". Theo sách Sáng thế, sau khi tạo dựng muôn loài, Thiên Chúa trao đất đai cho con người canh tác và làm cho đất phì nhiêu màu mỡ. Thiên Chúa đã đặt con người thay Ngài lên cai quản vũ trụ.

Nhìn lại lịch sử Cứu độ, chúng ta ngỡ ngàng trước quyền năng và tình yêu thương của Thiên Chúa. Ngài đã hướng dẫn lịch sử bằng cánh tay uy quyền của người cha, và bằng tình yêu thương dịu dàng của người mẹ. Con người nhiều lần phản nghịch lỗi phạm giới răn của Chúa, nhưng Ngài luôn tha thứ bao dung. Vì yêu thương, Thiên Chúa đã sai Con của Ngài là Đức Giêsu đến trần gian. Đức Giêsu là Đấng Thiên Sai, có sứ mạng hoà giải Thiên Chúa với con người và nối kết con người với nhau trong tình huynh đệ thân thương. Dân chúng nghe lời giảng dạy của Người đều ngỡ ngàng trước sự khôn ngoan của Người. Qua Đức Giêsu, họ nhận ra "Thiên Chúa đã viếng thăm dân Ngài". Họ tung hô: "Chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến".

Nếu dân chúng ngỡ ngàng trước sự khôn ngoan của Đức Giêsu, họ cũng hết sức ngỡ ngàng và bàng hoàng trước cái chết của Người trên thập giá. Vị sĩ quan người Rôma, khi chứng kiến cái chết của Người, đã thốt lên: "Quả thực, người này là Con Thiên Chúa" (Mc 15,39). Vì oán hận ghen tương, con người đã giết Con Thiên Chúa. Con Thiên Chúa đã mang lấy án phạt để nhân loại được hạnh phúc. Con Thiên Chúa đã trở nên nô lệ để con người được tự do. Ngước nhìn thập giá, người tín hữu tôn thờ Thiên Chúa, Đấng yêu thương nhân loại và hy sinh vì hạnh phúc của con người.

Ông Phêrô cùng với các tông đồ và những khách hành hương ở Giêrusalem ngày lễ Ngũ Tuần đã ngỡ ngàng trước điều kỳ diệu Chúa Thánh Thần đã thực hiện. Ngài ngự trên các ông như hình lưỡi lửa, đồng thời ban cho các ông sức mạnh thần linh. Các ông mở tung cánh cửa đang đóng kín, mạnh mẽ rao giảng Đức Giêsu là Đấng Thiên Sai và là Đấng Cứu độ. Chúa Thánh Thần là Thần Khí sự thật, là Đấng Bảo Trợ mà Chúa Giêsu đã hứa với các tông đồ (Bài đọc II). Chúa Thánh Thần vẫn đang hoạt động giữa Giáo Hội và thế giới hôm nay, để giúp cho Giáo Hội phát triển và cho Sự Thật được thực thi trong đời sống con người. Chúa Thánh Thần làm cho chúng ta trở nên nghĩa tử của Thiên Chúa và thân thưa với Ngài: Áp-ba! Cha ơi!.

Câu chuyện sáng tạo và câu chuyện cứu độ do Thiên Chúa thực hiện không chỉ là câu chuyện xa xưa, nhưng vẫn đang là câu chuyện của hôm nay và là câu chuyện của cá nhân mỗi người. Khi tôn vinh Chúa Ba Ngôi, chúng ta ngỡ ngàng nhận ra bản thân mỗi người là một công trình kỳ diệu của Chúa Ba Ngôi. Ba hoạt động: sáng tạo, cứu độ và thánh hoá luôn đan xen hoà quyện trong chính mỗi người chúng ta. Quả thật, nhờ ơn Chúa chúng ta sống động và hiện hữu; nhờ ơn Chúa chúng ta được giải thoát và thứ tha; nhờ ơn Chúa chúng ta được thêm sức và thánh hóa. Một số nhà Thần học có khuynh hướng "phân công" ba hoạt động này như sau: Chúa Cha là Đấng Sáng tạo, Chúa Con là Đấng Cứu chuộc, Chúa Thánh Thần là Đấng canh tân và thánh hoá. Thực ra, mỗi tác động này đều là tác động của Ba Ngôi Thiên Chúa, vì Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần cùng ở trong nhau và cùng nhau hoạt động. Và, kỳ lạ thay, nhờ ân sủng của Thiên Chúa, dù bé nhỏ nghèo hèn, chúng ta cũng được tham dự vào dòng chảy tình yêu tuyệt vời nơi cung lòng Ba Ngôi, như Chúa Giêsu đã tuyên bố: "Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy" (Ga 14,23).

"Nhân danh Cha, và Con, và Thánh Thần". Khi làm dấu Thánh giá, chúng ta cảm thấy ngỡ ngàng. Bởi lẽ là thụ tạo nhỏ bé hèn mọn, mà chúng ta lại được tái sinh nhân danh Thiên Chúa Ba Ngôi, đồng thời nhân danh Chúa Ba Ngôi trong mọi hành động. Nhân danh Chúa để làm việc, để suy tư, để dùng bữa và nhất là để cầu nguyện. Khi nhân danh Chúa mà làm việc, chắc chắn những việc chúng ta làm sẽ mang lại những kết quả tốt đẹp.

Ngỡ ngàng trước những điều kỳ diệu cao cả ấy, chúng ta cùng cất lời tôn vinh: "Sáng Danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần, như đã có trước vô cùng, và bây giờ, và hằng có, và đời đời chẳng cùng. Amen".

+TGM Vũ Văn Thiên
Kính chuyển:
Hồng

---------------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 4 of 228