|
THAM HOI BENH NHAN # XU TAN THANH VN |
 |
 |
 |
|
Giáo xứ Tân Thành: Giáng Sinh cho người nghèo
Sáng ngày 7/12 vừa qua, cha Phêrô Nguyễn Phương Hướng đã tổ chức khám chữa bệnh và cấp phát thuốc miễn phí cho gần 800 bệnh nhân gồm cả giáo dân và lương dân.
Phần lớn các bệnh nhân vùng nông thôn là những người có hoàn cảnh khó khăn. Chất lượng cuộc sống quá thấp đã dẫn đến tình trạng sức khỏe yếu, ốm đau bệnh tật xấy ra thường xuyên.
Tân Thành là một giáo xứ thuộc vùng nông thôn nghèo, tỉ lệ người mắc các bệnh về đường hô hấp, suy gan, suy thận... rất phổ biến. Trong hoàn cảnh đó, Cha Phêrô đã hướng việc mừng Giáng Sinh năm nay cho người nghèo nhiều hơn. Đây là một việc làm thể hiện rõ nét bác ái Kitô giáo và phản ảnh tính thiết thực nhất của việc mừng Ngôi Hai Thiên Chúa Giáng Sinh. Có thể nói ý nghĩa căn bản của Chúa Giáng Sinh là vì người nghèo và cho người nghèo, người có hoàn cảnh khó khăn, ốm đau bệnh tật... "Phúc Âm kêu gọi Kitô hữu phải quan tâm đến nhu cầu của người nghèo trước hết. Một xã hội có luân lý là một xã hội đối xử tốt với người nghèo. Bất cứ đâu có sự bất công, người Kitô đều được kêu gọi để chống với sự bất công ấy. Người thiếu thốn nhiều thì cần được đáp ứng nhiều" (GHXHCG).
Tổng kinh phí cho đợt khám, tư vấn, cấp phát thuốc là hơn 50 triệu đồng. Với đội ngũ 13 y bác sĩ, chủ yếu là công chức Công giáo Hà Tĩnh, chia làm 10 phòng khám, 1 phòng siêu âm, 2 bàn tiếp đón bệnh nhân, 1 phòng nhận đơn, hướng dẫn và phát thuốc; kết quả: siêu âm và chẩn bệnh cho 120 bệnh nhân; khám và phát thuốc cho hơn 650 bệnh nhân.
Tân Thành - Hạt Can lộc- Giáo phận Vinh -Â VN
|
|
THĂM HOI BENH NHAN # = PHO BAY NU CUOI CHUA |
|
|
|
|
[HocHoiKinhThanh] Bệnh nhân và người chăm sóc bệnh nhân
Anthony Quang Dinh
CHĂM SỐC NGƯỜI BỆNH MANG HÃY PHÔ BÀY NỤ CƯỜI CỦA THIÊN CHÚA
ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ NÓI:
By Kerri Lenartowick
Vatican, ngày 07 tháng 12 năm 2013 / 07:29pm (EWTN News/CN A)
Đức Thánh Cha công bố thông địêp của Người nhân ngày Thế Giới Bệnh Nhân ngày 07 tháng 12, làm cho mọi người chú ý đến vai trò quan trọng của sự hy vọng, vừa cho những người đau khổ và vừa cho những người coi sóc họ.
"Khi chúng ta đến cùng với nhau, với sự dịu dàng, với những người càn được chăm sóc, chúng ta mang nìêm hy vọng và nụ cười của Thiên Chúa bằng sự trái nghịch với thế gian," Đức Thánh Cha nói trong thông địêp.
Bởi vì sự đau khổ của Chúa Giêsu, sự Chết, và sự phục sinh, Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích,"Chúng ta được đặt vào thế giới trườc mầu nhịêm Chúa yêu thương chúng ta, cái đó đổ vào chúng ta bằng hy vọng và can đảm: hy vọng, bởi vì trong ý định tình yêu chúng ta của Thiên Chúa ngay cả trong đêm khỗ sầu mở ra cho ánh sáng PHỤC SINH, và sự can đảm, để đương đầu với nghịch cảnh ở trong bạn hữu, đã lien kết với Người.
Trong sự trở nên con người và khóac vào minh' sự đau khổ của con người, Đức Chúa Giêsu đã bíên đổi và tu chính lại đìêu từng trải về sự đau khổ của chúng ta.
Đau khổ và chết choc "không lâu hơn có từ lâm chung" nhưng nay đã kết hịêp với Đức Kitô, "đìêu tiêu cực trở thành tích cực."
"Đức Giêsu là đường, và với Thần Khí của Người, chúng ta có thể đi theo Người. Khi Đức Chúa Cha đã ban cho Con của Người một tình yêu, và người Con đã tự ban chính Người bằng cùng tình yêu ấy. Chúng ta nữa cũng có thể yêu thương anh em như Thiên Chúa đã yêu chúng ta, trao sinh lực của chúng ta cho anh em của chuang ta," Đức thánh Cha đã khuýên khích.
Chính nhơ "sức mạnh của Phép Rửa và Phép Thêm sức mà chúng ta được mời gọi tự minh' làm cho phù hợp với Đức Kitô." Người nói thêm
Với những ân sủng của các bí tích này, chúng ta có thể phục tùng về "sự thử thách đức tin chính thức trong Đức Kitô: đó là "ân sủng của bản ngã để trải rộng tình yêu người lân cận, cách đặc bịêt cho những ngừơi mà họ không đáng được đìêu ấy, cho những người đau khổ, cho những người bị ngòai lề hóa."
Tíêp theo Đức thánh Cha tíêp tục về một đỉêm bằng hai thí dụ về tình yêu Chúa Phi thường : Đức Maria, Thân mẫu đức Giêsu, và thánh Gioan tong đồ, người đã cùng đứng dưới chân Thánh giá với Đức Mẹ Maria."
Thánh Gioan "làm cho chúng ta quay trở lại ngùôn gốc đức tin và tình yêu, về Thiên Chúa "là tình yêu,' và nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta không thể yêu mến Thiên Chúa mà không yêu thương anh em minh'."
Đức Maria đã đau khổ qua sức khi nghe những lời của Tiên tri Simeon, ông đã nói với Đức mẹ rằng "Một mũi gươm sẽ đâm thâu qua trái tim của Bà," thế mà "bằng nghị lực (Bà) đã đứng dưới chân cây Thánh giá Đức Giêsu. Bà nhận bíêt làm thế nào để hỉêu ra con đường này đây là lý do tại sao Bà là mẹ của tất cả những người bệnh tật và đau khổ. Đức Thánh Cha Phanxicô đã giải nghĩa.
Hơn nữa, Đức Thánh Cha tíêp tục : Đứa Maria là "người mẹ của ngừoi bị đóng đinh trên thập giá và đã chỗi dậy. Bà còn lại gần những thánh giá của ta và cùng đồng hành với ta trong hành trình tíên về sự phục sinh và trọn cả cụôc đời."
Ngày thứ 22 về bệnh nhân sẽ được cử hành vào tháng hai ngày 11 năm 2014.
Đức Thánh Cha nói, Người trao phó ngày ấy " nhờ sự chuỷên cầu của Đức Maria, để giúp đỡ những bệnh nhân sống sự đau khổ của họ bằng sự kếp hợp với Đức Giêsu Kitô, và nâng đỡ những người chăm sóc họ."
QQ. gõ xong 12072013/08:45pm
__._,_.___
|
|
|
THAM HOI BENH NHAN= THAM VIENG-CAU NGUYEN |
|
|
|
|
CAÀU NGUYEÄN CHO BEÄNH NHAÂN
(Daønh cho ngöôøi ñi thaêm vieáng)
Höôùng daãn: Chuùa Gieâsu ñaõ daïy: “ÔÛ ñaâu coù hai, ba ngöôøi ñoàng taâm nhaát trí xin Ta ñieàu gì, Ta ôû giöõa vaø Ta seõ ban cho.”
Vaäy chuùng ta cuøng nhau daâng leân Chuùa lôøi caàu nguyeän cho... ñang ñau lieät ñaây. Tröôùc khi caàu nguyeän ta haõy thoáng hoái...
Laïy Chuùa toøan naêng vaø laø nguoàn ôn cöùu ñoä muoân ñôøi cuûa nhöõng ai tin Chuùa. Xin nhaän lôøi chuùng con caàu nguyeän cho... ñang laâm beänh. Chuùng con naøi xin Chuùa laáy loøng töø bi giuùp ñôû, ñeå khi laønh beänh anh(chò) seõ caûm taï vaø toân thôø Chuùa trong Hoäi thaùnh. Hoaëc neáu thaùnh yù Chuùa ñònhcaùch khaùc thì cuõng ñuû nghò löïc thieâng lieâng maø tuaân theo yù Chuùa moïi ñaøng nhö con hieàn thaûo. Nhôø Ñöùc kitoâ Chuùa chuùng con. Amen.
BEÄNH NHAÂN CAÀU NGUYEÄN:
Höôùng daãn ñoïc thay:(neáu caàn)* Laïy Chuùa toaøn naêng vaø laø nguoàn ôn cöùu ñoä, xin nhaäm lôøi con caàu xin vaø cho con choùng bình phuïc, ñeå con tieáp tuïc toân thôø Chuùa trong Hoäi thaùnh vaø phuïc vuï gia ñình vaø tha nhaân. Nhöng neáu Chuùa ñònh theå khaùc thì cho con söùc maïnh tinh thaàn ñeå con tuaân theo thaùnh yù Chuùa.
* Laïy meï maria ñaày ôn phuùc, xin Meï nhìn ñeán ngöôøi con ñang heát loøng troâng caäy Meï.
* Laïy caùc thaùnh nam nöõ treân trôøi, caùc thaùnh ñaõ chòu ñau ñôùn vì beänh taät. Xin caàu baàu cuøng Chuùa cho con bieát duøng söï ñau khoå phaàn xaùc ñeå gia taêng coâng phuùc. Nhôø Ñöùc Kitoâ...
* * *
* Laïy Chuùa, con thaáy roài ñôøi con - moät boâng hoa sôùm nôû toái taøn – Moät hôi thôû lòm daàn trong ñeâm toái.
* Laïy Chuùa, con nhìn sang beân kia coõi cheát – Con run leân vì chaúng thaáy beán bôø – Con hoaøi nghi, con sôï Chuùa goïi veà.
Laïy Chuùa, ñeán vôùi con, xin Ngaøi haõy deán – Ñôõ cho con gaùnh naëng hoaøi nghi – Giaù nhö con chuøn böôùc tröôùc gian nguy – Xin chaën laïi chæ cho con ñöôøng veà coõi soáng.
GIUÙP BEÄNH NHAÂN SUY GAÃM LÔØI CHUÙA
(Coù theå choïn: 2 Vua 20, 1- 6 hay Ga 6,54- 59)
Höôùng daãn ñoïc lôøi caàu nguyeän thay beänh nhaân:
Laïy Chuùa ñaõ cho con laøm ngöôøi Coâng giaùo vaø ñaõ cho con höôûng nhôø caùc Bí tích laø nguoàn maïch moïi ôn laønh. Con xin taï ôn chuùa ñaõ cho con ñöôïc giaùo duïc thaønh ngöôøi vaø ñöôïc goùp phaàn nhoû beù vaøo coâng cuoäc laøm ñeïp theá giôùi naøy.
Con caùm ôn Chuùa ñaõ ban cho con nhöõng ôn sinh thaønh döôõng duïc, vaø nhöõng ngöôøi ñaõ thöông yeâu saên soùc con tôùi ngaøy hoâm nay.
Con chaân thaønh xin Chuùa thöù tha moïi loãi laàm thieáu soùt, con xin cuùi ñaàu taï loãi vôùi oâng baø cha meï, anh chò em, thaân nhaân vaø baèng höõu. Neáu con chöa laøm troøn chöõ hieáu vaø khoâng giöõ troïn tình anh em.
Laïy Chuùa, neáu laø yù Chuùa, xin cho con ñöôïc ra ñi bình an. Xin Chuùa ban theâm ôn cho nhöõng ngöôøi ñaõ chòu khoå cöïc vì con. Xin cho chuùng con hoâm nay soáng haïnh phuùc vaø mai ngaøy ñöôïc gaëp nhau nôi coõi phuùc. Con daùm xin Chuùa, nhôø coâng nghieäp... Amen
LÔØI DAËN KHI BEÄNH NHAÂN HAÁP HOÁI
Beänh nhaân thöôøng lo sôï luùc haáp hoái, khuyeân thaân nhaân khoâng neân hoát hoaûng than khoùc, laøm beänh nhaän maát bình tónh. Traùi laïi haõy aâm thaàm caàu nguyeän cho beänh nhaân vöôït qua moïi côn caùm doã vaø phoù linh hoàn cho Chuùa caùch thanh thaûn. Neân nheï nhaøng an uûi vaø khuyeán khích beänh nhaân tin töôûng vaøo loøng töø bi cuûa Chuùa.
Luùc beänh nhaân taét thôû, caùc thaân nhaân haõy tin töôûng phoù daâng ngöôøi quaù coá cho Chuùa. Khoâng neân la loái, vaät vaõ, khoùc loùc aàm ó nhö ngöôøi khoâng coù ñöùc Tin. Xin haùt: Khi Chuùa thöông goïi toâi veà...
Phoù Teá: GB Nguyeãn Ñònh *
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
|
|
THAM HOI BENH NHAN # 4 = THUC HANH BAC AI |
|
|
|
|
Cảm nghiệm Sống # 71 
THỰC HÀNH BÁC ÁI - XÃ HỘI
Mỗi năm dịp lễ Giáng sinh về là ai cũng nghĩ tới đi thăm hỏi, ủy lạo, tặng quà lẫn nhau nhiều hơn. Đây là lúc tôi thực hành Lời Đức Giêsu nói trên thập giá: “Ta khát”(Ga 19,28) và thánh Phaolô nhắc nhở: “Anh em đừng nợ ai điều gì ngoài nợ Đức Yêu Thương.” (Rom 13,8). Mẹ Têrêsa nói: Khi chúng ta yêu tha nhân với lòng mến Chúa, thì chúng ta được tràn đầy tình yêu, bình an và vui mừng bây giờ và mãi mãi. Đức Kitô nói: “Mỗi lần anh làm điều gì cho người bé mọn nhất của Ta đây, là anh làm cho chính ta vậy.” (Mt 15,40)
A- Sau đây là ý nghĩa những việc tôi làm cho bệnh nhân, người nghèo khổ luôn có hai chiều là thể xác và tâm linh:
1- Không phải chỉ thăm nom, ủi an, cho của ăn; nhưng cũng phải đưa Lời Chúa đến nuôi sống tâm hồn cho họ nữa.
2- Không phải chỉ cho kẻ khát uống nước; nhưng còn cho họ kiến thức, sự thật, lẻ phải, công bình và tình thương.
3- Không phải chỉ cho người mình trần không áo quần mặc, nhưng còn cho họ phẩm giá, danh dự, quyền làm người nữa.
4- Không phải bạn chỉ lo cho họ nhà ở, nhưng còn cho họ một trái tim hiểu biết, sự săn sóc và lòng đùm bọc yêu thương.
5- Không phải chỉ săn sóc, thăm hỏi người ốm đau, người chết, kẻ yếu đuối về thể xác, mà còn cho cả về tinh thần nữa.
B- Tôi nhận nhưng không, thì sẽ cho nhưng không:
1- Tất cả sức khỏe, thì giờ, gia đình, tài năng tiền của là do Chúa ban (làm bởi bay, cho bởi Tao), nên tôi hãy chia sẻ cho người khác, mà không cần đòi một lời khuyến khích, cám ơn, hay trả công nào.
2- Tôi khiêm tốn làm những việc bác ái nhỏ cho anh chị em ốm đau, nghèo đói, đau khổ là đem bình an đến cho mọi người. Mẹ Têrêsa nói: “Công việc của yêu thương là công việc của sự hoà bình.”
3- Tôi giúp đỡ, chia sẻ với những người đau yếu, khổ cực để họ cùng tôi hợp với sự đau khổ của Đức Kitô trên thập giá, đem lại cho ân sủng, bình an, hạnh phúc cho họ và toàn thể nhân loại .
C- Tôi phải thực hành yêu thương hôm nay:
1- Trong sứ mệnh phục vụ người bệnh tật và nghèo khổ, tôi gọi là cho họ những gì họ cần thiết hôm nay. Hôm nay có những người đau yếu, đói khát, trần truồng, không nhà và sắp chết.!
2- Hôm nay có những người cần đến bàn tay sưởi ấm, cần một lời nói, cần một nụ cười. Họ cần được cho bây giờ. Nên tôi phải cho họ ngay hôm nay. Vì để ngày mai thì qúa trễ ! !
2- Tôi cần cho đi đến khi thấy mình bị thiếu thốn, thiệt thòi, khinh chê, lên án, bỏ rơi bởi người chung quanh. Như thế tôi mới nên giống Chúa Kitô trên Thập giá, Ngài nói “Thế là đã hoàn tất !” Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí.” (Ga 19, 30)
Ưóc mong mỗi cá nhân, gia đình, nhóm, cộng đoàn cùng nhắc nhở nhau, cùng thực hành sau mỗi thánh Lễ, khi nghe lời chúc của Giám mục, Linh mục hay Phó tế: “Lễ xong, chúc anh chị em đi Bình an” hay “Thánh lễ đã xong, chúc anh chị em đi đem Tin Mừng Bình an” hay Lễ đã xong, chúc anh chị em đi bình an để yêu thương và phục vụ Chúa ! (Mass is end, go to love and serve the Lord !)
Phó tế: JB Nguyễn Văn Định *
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
|
|
11. Thăm Hỏi Bệnh Nhân
