mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay4189
mod_vvisit_counterHôm Qua8040
mod_vvisit_counterTuần Này44909
mod_vvisit_counterTuần Trước68243
mod_vvisit_counterTháng Này284981
mod_vvisit_counterTháng Trước351972
mod_vvisit_counterTất cả20802675

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Newsfeeds
ĐỜI SỐNG TÂM LINH - TÌNH CẢN THẾ GIAN VÀ TÂM LINH PDF Print E-mail

nguyenthi leyen
Mon, May 10 at 10:50 PM

TÌNH CẢM THẾ GIAN VÀ TÌNH CẢM THIÊNG LIÊNG

Hãy nhớ rằng thứ tình cảm thứ nhất ấy xuất phát từ chỗ bản thân mình được tôn vinh, bản thân mình được đề cao. Đó là tình cảm của thế gian. Còn loại tình cảm thứ hai là do mình được hoàn thành, một tình cảm thiêng liêng.

"Có ích lợi gì khi được cả thế gian mà đánh mất sự sống mình?" (Mt 16,26).

1. Hãy nhớ lại tình cảm mà bạn cảm thấy khi có người khen mình, khi bạn được tán thành, đón nhận và ủng hộ. Rồi so sánh với tình cảm dâng lên trong lòng bạn khi bạn ngắm mặt trời mọc, hay khi bạn nhìn ngắm thiên nhiên nói chung hoặc khi bạn đọc một cuốn sách và xem một bộ phim hết sức thích thú. Hãy nếm lại thứ tình cảm này.

Rồi so sánh với thứ tình cảm ban đầu, thứ tình cảm nổi dậy nơi lòng bạn khi bạn được ca tụng. Hãy nhớ rằng thứ tình cảm thứ nhất ấy xuất phát từ chỗ bản thân mình được tôn vinh, bản thân mình được đề cao. Đó là tình cảm của thế gian. Còn loại tình cảm thứ hai là do mình được hoàn thành, một tình cảm thiêng liêng.

2. Một sự so sánh khác: hãy nhớ thứ tình cảm mình cảm thấy khi thành công, khi leo tới vị trí đầu, khi thắng một trận hay khi cá cược được hoặc khi cãi cọ thành công.

Rồi so sánh với loại tình cảm khi thích thú với công việc hiện tại của mình, khi say mê công việc, khi thoả mãn với công tác mình đang tham gia. Một lần nữa, bạn hãy chú ý tới sự khác biệt về phẩm chất giữa tình cảm thế gian và tình cảm thiêng liêng.

3. Một sự so sánh nữa: Hãy nhớ lại bạn cảm thấy thế nào khi nắm quyền, khi làm ông chủ, khi mọi người nhờ vả tới bạn, lãnh ý của bạn; hay khi bạn nổi tiếng. Rồi so sánh tình cảm thế gian ấy với tình cảm thân mật, tình cảm đồng đội khi bạn được ung dung thoải mái làm việc với một người bạn hay một nhóm bạn đầy ắp tiếng cười và sự nô đùa.

a. Sau khi làm việc ấy, bạn hãy cố gắng hiểu cho ra đâu là bản chất thật của các tình cảm thế gian, tình cảm được đề cao hay được tôn vinh. Bạn sẽ thấy đó là những tình cảm không được tự nhiên, là những tình cảm do xã hội hay nền văn hoá của bạn tạo ra để khiến bạn nỗ lực nhiều hơn nữa theo hướng ấy và để kiểm soát bạn. Nhưng tình cảm ấy không làm bạn cảm thấy được bồi bổ và hạnh phúc như khi bạn ngắm nhìn thiên nhiên hay sung sướng vì có bạn bè, và khi bạn thích thú với công việc của mình

b. Sau đó, bạn hãy quan sát mình trong một ngày hay trong một tuần lễ để xem có bao nhiêu việc bạn làm, có bao nhiêu sinh hoạt bạn tham gia trong thời gian ấy là không bị dính bén những thôi thúc và những khát vọng chỉ đem đến cho bạn sự trống rỗng, như mong muốn được chú ý, được tán thành, được nổi tiếng, được thành công hay được có quyền.

c. Rồi hãy nhìn những người chung quanh bạn. Có người nào trong số đó là không chạy theo những tình cảm thế gian ấy? Có người nào không bị những tình cảm ấy khống chế, không khao khát những tình cảm ấy, không dành từng giây phút trong đời mình tìm kiếm những tình cảm ấy, dù có ý thức hay không?

Khi thấy được điều ấy, bạn sẽ hiểu người ta ra sức chinh phục thế gian như thế nào và đồng thời, đã đánh mất linh hồn mình làm sao. Người ta đang sống một cuộc sống trống rỗng, không có linh hồn.

Và đây là một dụ ngôn cho bạn nghiền ngẫm: có một nhóm du khách ngồi trên xe buýt chạy ngang qua một vùng quê hết sức đẹp, với sông với núi, với hồ với đồng cỏ. Thình lình các cánh cửa chớp của xe bị kéo xuống. Du khách không còn có lấy một ý tưởng gì về cuộc sống bên ngoài cửa sổ. Suốt thời gian du lịch họ chỉ loay hoay tranh cãi xem ai được ngồi vào chỗ danh dự trên xe, ai sẽ được tán thưởng, ai sẽ được tôn kính. Và người ta cứ như thế mãi cho tới khi kết thúc cuộc hành trình.

Tác giả: Anthony de Mello, S.J.
Dịch giả: Lm. Phêrô Đặng Xuân Thành(dongten.net)
Trích sách: Tiếng gọi yêu thương

----------------------------------------------------------------

 
ĐỜI SỐNG TÂM LINH - LỜI TIÊN TRI KINH THÁNH PDF Print E-mail

Quyvan Vu
LỜI TIÊN TRI VỀ KINH THÁNH
Thu, May 6 at 8:50 AM

Ở Thánh Vịnh 22:18, những kẻ tham dự cá cược nhau để giành lấy mảnh áo thuộc về người đang bị bức hại. Như đã giải thích trong Ma-thi-ơ 27:35, những người lính La-mã bắt thăm để giành lấy phần thưởng là quần áo của Giê-xu khi Ngài đã bị đóng đinh xong.

Có những mô tả khác trong Thánh Vịnh 22 cũng chính xác với mô tả điều sẽ xảy ra cho một người bị đóng đinh, chẳng hạn như xương bị vỡ vụn, sức lực cạn kiệt, khát khô cổ và máu từ tim chảy ra như sáp (Chúa Giê-xu bị đâm bằng một cây giáo trong lúc bị đóng đinh trên thập tự giá), và cả thân thể bị "tuôn đổ". Khi Chúa Giê-xu bị đâm, máu và nước chảy tràn ra từ vết thương.

Nhiều học giả Cơ Đốc cũng đã nêu lên quan điểm của họ về tầm quan trọng của Thánh Vịnh 22 với sự đóng đinh của Chúa Giê-xu. Cuối cùng, Charles Briggs, người đã từng là giáo sư tại Đại Học Thần Học Liên Bang nói rằng "Những đau khổ [của Thánh Vịnh

22] này vượt trên tất cả những người đã phải trải qua trong lịch sử, duy nhất ngoại trừ Chúa Giê-xu Christ. Họ nhìn thấy bản sao chính xác với những đau khổ trên thập giá... Đây chính là những gì miêu tả Đấng Mê-si-a, và trong suốt lịch sử thì điều này chỉ ứng nghiệm trên Chúa Giê-xu"

Thánh Vịnh 22:1, 7, 8, 16, 17, 18

1 Ðức Chúa Trời của con ôi, Ðức Chúa Trời của con ôi, sao Ngài lìa bỏ con?
Sao Ngài quá xa vời trong khi con kêu van than thở xin cứu giúp?

7 Tất cả ai trông thấy con đều mỉa mai con;
Họ trề môi, lắc đầu, và nói rằng,

8 "Nó đã phó thác mình cho Chúa, hãy để Ngài giải cứu nó;
Hãy để Ngài giải thoát nó, vì Ngài yêu thích nó kia mà."

16 Một bầy chó bao quanh con;
Một bọn người hung ác vây lấy con;
Chúng đâm thủng hai tay và hai chân con.

17 Con có thể đếm được các xương của mình;
Chúng nhìn con;
Chúng ngắm con;

18 Chúng chia nhau y phục của con;
Còn áo dài của con, chúng bắt thăm nhau lấy.

---------------------------------------

 
ĐỜI SỐNG TÂM LINH - THÔNG BÁO TIN VUI # 268 PDF Print E-mail

THÔNG BÁO TIN VUI # 268 - WEBSITE CHIASELOICHUA.COM - P/TẾ ĐỊNH NGUYỄN

BÌNH AN CỦA CHÚA TRONG MÙA ĐẠI DỊCH COVID-19:

CHÚA NÓI: "Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến, cũng đừng sợ hải..." (Tin Mừng Gioan 14, 27)

*CÂU KINH THÁNH NÀY ĐƯỢC MỌI NGƯỜI ÁP DỤNG TRONG ĐẠI DỊCH COVID-19.

*SỐNG VÀ CHIA SẺ: "Thầy để lại bình an cho anh em... không theo kiểu thế gian." Vậy bình an "theo kiểu thế gian" là gì? Người đời thường quan niệm rằng khi con người không gặp đau khổ hay thất bại, rủi ro".

- Khi được bảo đảm an toàn về của cải vật chất, công ăn việc làm và sự thành đạt bản thân... khi đó họ được bình an. Sự bình an đó phụ thuộc vào những yếu tố vật chất, và nhất là bên ngoài con người.

- Bình an Chúa ban chính là: dù trong hạnh phúc hay đau khổ, thành công hay thất bại, tâm hồn vẫn giữ được thế quân bình, không sợ hãi, không hoang mang,

- Một sự bình an của sự chiến thắng khi nội tâm con, đã được Chúa Giêsu Phục Sinh biến đổi, giúp ta có thể can đảm và tự tin vượt qua gian khổ. NHẤT LÀ TRONG THỜI CHÚA ĐANG CẢNH TỈNH TOÀN THỂ NHÂN LOẠI NÀY!

*Mời Bạn CHIA SẺ: Trong niềm vui Phục Sinh, mời bạn chiêm ngắm cuộc thương khó và cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá để thấy bằng chứng cụ thể của một tâm hồn bình an:

- Chúa bị xử tử và chết cách ô nhục, nhưng vẫn có thể nói lên lời tha thứ và cuối cùng nhẹ nhõm: "Lạy Cha, Con xin phó thác linh hồn trong tay Cha" sau khi đã hoàn tất sứ mạng cứu chuộc (Tin mừng Luca 23, 46).

*BẠN VÀ TÔI Sống Lời Chúa: Tập bình an trong tâm hồn bằng cách bình tĩnh nghe lời một người bạn góp ý LÀ Ý CHÚA MUỐN cho mình, để sửa bỏ một thói quen xấu TRONG ĐẠI DỊCH COVID-19 NÀY.

BẠN VÀ TÔI CÙNG CẦU NGUYỆN VÀ SỐNG CẦU NGUYỆN:

" Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, Chúa đã dùng chính cái chết của Chúa để đem lại cho chúng con ơn cứu độ và sự bình an đích thực. NHỜ ƠN THÁNH THẦN THÚC ĐẨY, CON QUYẾT TÂM giữ mãi ơn bình an của Chúa, để mọi tư tưởng, lời nói, hành động của chúng con thể hiện hình ảnh Chúa cho người chung quanh con.

Đầy tớ: Định Nguyễn - Mời thăm Webstie ChiaseLoi.com, để sống và Chia sẻ Lời Chúa.

-------------------------------

 

 
ĐỜI SỐNG TÂM LINH - GƯƠNG CHÚA GIÊ-SU PDF Print E-mail

nguyenthi leyen

GƯƠNG CHÚA GIÊSU
Tránh Phù Phiếm Và Kiêu Ngạo
Tín thác nơi Chúa

Không chi khờ dại bằng chỉ tin tưởng ở người đời hay ở bất cứ một tạo vật nào.

Đừng xấu hổ khi phải giúp đỡ người khác vì lòng mến Chúa.

Đừng xấu hổ khi thấy mình nghèo túng ở đời này.

Đừng cậy ở sức riêng, một hãy tín thác vào Chúa.

Hãy cứ làm vừa sức rồi Chúa sẽ giúp cho thiện chí của bạn.

Đừng cậy ta có học, cũng đừng tin vào sức mạnh của bất cứ ai. Bạn hãy cậy vào Chúa là Đấng yêu người khiêm tốn và hạ người kiêu ngạo xuống.
Đừng khoe khoang

Đừng khoe mình lắm của, cũng đừng cậy vào thế lực bằng hữu; hãy tự hào trong Chúa là Đấng sẽ ban cho bạn mọi sự, và hơn mọi sự, Chúa ban chính mình Ngài cho bạn.

Đừng cậy sức khỏe, đừng khoe sắc đẹp. Một thoáng bệnh cũng đủ làm tiêu ma hết.

Đừng tự đắc vì tài cán, vì khôn ngoan, kẻo mất lòng Chúa là nguồn mạch mọi điều hay, điều tốt bạn có.
Học khiêm tốn

Đừng nghĩ mình hơn ai, vì Chúa thấu suốt lòng mọi người, sẽ thấy bạn là người kém nhất.

Đừng hãnh diện vì những việc thiện ta làm, vì tư tưởng của Chúa có phải như ta nghĩ đâu ! Có khi điều mà đời cho là tốt lại bị Chúa loại bỏ.

Bạn có đức ư ? Hãy coi người khác có đức hơn bạn. Có thế bạn mới có thể khiêm tốn luôn được.

Khiêm hạ với người khác bạn chẳng thiệt gì. Nhưng tự tôn vinh mình hơn người khác, dầu chỉ một người cũng tai hại lắm đấy.

Người khiêm nhượng lúc nào cũng bình an. Ai lòng trí kiêu căng lúc nào cũng đầy ghen tức oán hờn.
SUY NIỆM/SUY TƯ VÀ HÀNH ĐỘNG

Hãy tín thác vào Chúa mà thôi, ở một mình Chúa, vì Chúa là Đấng không hề lay chuyển.

Còn gì yếu hèn, còn gì thay đổi, còn gì dễ lay chuyển như lòng người, vì kỷ phần của con người ta là lầm lạc, là xấu bụng, là dối trá !

Khiêm nhượng là nhận định được chỗ đứng hợp với mình, đúng với mình.

Kiêu ngạo là một thứ cách mạng phá hủy trật tự thiên nhiên và tự hủy hoại cả chính mình.

CẦU NGUYỆN VÀ SỐNG CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa, Chúa khinh những người kiêu ngạo và yêu thương nâng đỡ những ai khiêm nhường. NHỜ ƠN CHÚA DẪN DẮT, CON QUYẾT TÂM BỎ TÌNH KIÊU NGẠO trong con và SỐNG khiêm nhượng thật SỰ trong lòng để con đến gần Chúa và đáng Chúa yêu.
(từ cuốn "The Imitation of Christ")

------------------------------------------

 
DỜI SỐNG TÂM LINH - ĐỪNG LẠM DỤNG PHỤNG VỤ PDF Print E-mail

Anh Le chuyển

Đừng Lạm Dụng Phụng Vụ

Ngày nay người ta nói nhiều đến việc lạm dụng Phụng Vụ. Lạm dụng Phụng vụ đến nỗi không thấy tôn vinh Chúa mà chỉ thấy những việc làm sáng tạo ngộ nghỉnh của con người.

Đức Thánh Cha Phanxico cũng nói: "Nếu Chúa Kitô không được nổi bật trong khi cử hành, thì phụng vụ đó không thuộc về Kitô giáo, nghi thức phụng vụ hoàn toàn phụ thuộc vào Thiên Chúa và phải được Đấng Thực Tại tác thành" chấp nhận.

Những việc lạm dụng phụng vụ hình như đều xa rời Thiên Chúa, xa rời Hội Thánh là đầu mà tất cả đều phải liên kết nên một với nhau trong Chúa Ky-tô để dâng lên Thiên Chúa Cha lời tôn vinh chúc tụng và cầu xin. Sự lạm dụng đến nỗi tùy mỗi tư tế làm theo sở thích, sáng tạo của mình dẫn đến giáo dân ngộ nhận rằng: thánh lễ là việc mà linh mục cùng giáo xứ mình làm chung với nhau với những nét riêng, hấp dẫn của xứ mình. Xứ này hay , xứ kia dở, và như vậy thánh lễ không phải là hành động của Chúa Giê-su hiện tại hóa hy tế thập giá mà là của cha nọ, xứ kia . . .

Ngày tôi qua Mỹ mới thấy rất nhiều nhà thờ khi chúc bình an thì từ cha đến con quay tứ phương thiên hạ để bắt tay, chào hỏi nhau rôm rả ngay lúc ca đoàn hát chúc vinh Chúa là Chiên Thiên Chúa. Rồi có những xứ ở Thánh phố khi đọc kinh lạy Cha thì cha con đều giơ tay lên Trời cầu nguyện đến nỗi không biết ai đang nhân danh Chúa để cầu nguyện và hiến tế. Có lần tham dự một thánh lễ dành cho các trưởng chuẩn bị tuyên hứa đến phần đọc kinh lạy Cha thì chủ tế mời gọi các trưởng cầm tay nhau nối đuôi đi lên cung thánh tạo thành vòng tròn xoắn ốc thật ấm áp tình người như bài "nối vòng tay lớn" . . .

Rất nhiều sự lạm dụng từ việc đưa nhau lên làm chứng về ơn này ơn kia, rồi vỗ tay khi cha giảng hay, vỗ tay khi ca đoàn hát hay, vỗ tay chào cha ra về trước lời chúc ra về bình an . ..

Phẩm phục thì các cha Tây Nguyên rất độc lạ với áo lễ mang sắc thái dân tộc thiểu số cho người ta biết mình truyền giáo Cao Nguyên. Các cha gốc Bắc thì áo dài khăn đống cho ra các quan nhị phẩm thời xưa, các cha xứ giầu thì thêu rồng thêu hoa kín cả phẩm phục . . .

Có lần tôi hỏi một cha giáo là chuyên viên của phụng vụ từ Vatican về rằng: khi dâng lễ phải có tượng Chúa chịu nạn vậy tượng Chúa dành cho chủ tế hay giáo dân? Nếu dành cho chủ tế thì chủ tế phải làm lễ hướng về Thánh giá. Nếu cho giáo dân thì Thánh giá phải quay xuống? Vị ấy bảo rằng: muốn quay đâu cũng được. Hóa ra phụng vụ không phải lấy Chúa làm trung tâm sao?

Theo giáo lý thì Phụng Vụ phải được nối kết từ Đức Giê-su và trong Đức Giê-su chúng ta mới lãnh được muôn vàn ơn lành của Thiên Chúa. Thế nên, điều quan trọng của phụng vụ là phải để Thiên Chúa được tôn vinh, và qua hành động phụng vụ bắt nguồn từ Thiên Chúa thì con người mới lãnh nhận được muôn vàn ơn lành hồn xác. Do đó, phụng vụ phải hợp nhất, phải thống nhất từ trên xuống dưới để khắp vũ trụ hoàn cầu này mọi lễ nghi đều đồng thanh ca tụng Thiên Chúa và xin ơn cứu độ đến cho con người.

Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta phải liên kết với Chúa Giê-su như cành nho liền với thân nho mới được nuôi dưỡng bởi nguồn sống đích thực từ Thiên Chúa. Chúa mời gọi chúng ta hãy để cho sự sống của Chúa tuôn chảy trong tâm hồn chúng ta. Hãy sống gắn bó với Chúa, kết hợp với Chúa như cành liền cây để có thể sinh hoa kết trái là những việc lành phúc đức. Hãy ở lại trong Chúa để hiểu rằng con người chúng ta hoàn toàn lệ thuộc vào Thiên Chúa nên khi ở lại trong Chúa cũng là để tôn vinh chúc tụng tạ ơn Thiên Chúa, qua đó con người được nuôi dưỡng bởi sức mạnh thần linh của Thiên Chúa.

Hãy ở lại trong Chúa cũng nói lên tính hiệp nhất và nhất quán của phụng vụ Giáo hội. Giáo Hội phụng thờ Thiên Chúa không đơn lẻ một mình mà là cùng với toàn thể mọi thành phần dân Chúa cùng tôn vinh Thiên Chúa và cùng được nuôi dưỡng bởi ân sủng của Thiên Chúa.

Nguyện xin Chúa Giê-su Phục sinh luôn ở lại trong cuộc đời, để dẵn dắt BẠN VÀ TÔI đi trong chân lý vẹn toàn. NHỞ ƠN CHÚA TÁC DỘNG, CON LUÔN SỐNG xứng đáng là hình ảnh của Chúa. Amen.

Lm.Jos Tạ Duy Tuyền

-------------------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 3 of 80