Bài Mới
mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay483
mod_vvisit_counterHôm Qua7663
mod_vvisit_counterTuần Này32121
mod_vvisit_counterTuần Trước48347
mod_vvisit_counterTháng Này116344
mod_vvisit_counterTháng Trước232383
mod_vvisit_counterTất cả11568430

We have: 79 guests online
Your IP: 54.92.174.226
 , 
Today: Aug 17, 2018

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA- THU TU CN19TN-B PDF Print E-mail

LỄ ĐỨC MẸ HỒN XAC LÊN TRỜI

Tin Mừng theo Thánh Lu-ca (1, 39-56)

Anh Chị em yêu quý,

Mary được Thiên Chúa ban đầy ơn phúc do tình yêu, sự khiêm tốn và sự vâng lời của mẹ. "Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới; từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc."(Lc. 1, 48) M
"
Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói."(Lc. 1, 38)

Được đầy tràn Chúa Thánh Thần, bà Elizabeth có thể nhận biết mẹ Maria là mẹ Thiên Chúa và hài nhi của bà nhảy mừng trong lòng bà. Thánh Phaolô nói: "Không ai có thể nói rằng: "Đức Giê-su là Chúa", nếu người ấy không ở trong Thần Khí."(1 Côrintô 12, 3) M
Thiên sứ nói với m
ẹ Maria rằng: "
Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa."(Lc. 1, 35)

Giáo hội Công giáo long trọng mừng lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời. Mẹ Maria được cứu khỏi kẻ thù của mình, đó là sự chết như đã nói: "Còn người Phụ Nữ thì trốn vào sa mạc; tại đó Thiên Chúa đã dọn sẵn cho bà một chỗ ở"(KH. 12, 6) M

"Linh hồn tôi ngợi khen Chúa, và thần trí tôi hoan hỉ trong Thiên Chúa, Ðấng Cứu Ðộ tôi, vì Chúa đã đoái nhìn đến phận hèn tớ nữ của Chúa. Này từ nay muôn thế hệ sẽ khen tôi có phước, vì Ðấng toàn năng đã làm cho tôi những sự trọng đại, và Danh Ngài là thánh."(Lc. 1, 46-49)

Đức Mẹ Maria là hòm bia thuần khiết nhất và sống động của Thiên Chúa đã cưu mang Chúa Giêsu như là giao ước mới và vĩnh cửu cho bất cứ ai tin vào Con Thiên Chúa là Chúa Giêsu. Mẹ đã được dành riêng cho Thiên Chúa trong chương trình cứu rỗi của ngài cho nhân loại, mẹ là sự thánh thiện. Thánh Maria Đức mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử. A-men!

Sự long trọng mừng lễ Đức Mẹ lên trời là cảm tạ Thiên Chúa và Đức Maria, mẹ chúng ta trong thân thể mầu nhiệm của Chúa Ki-tô. Đó cũng là niềm hy vọng của mỗi người sẽ cùng hưởng phúc Nước Trời với mẹ sau này.

Đức tin là một ân sủng của Thiên Chúa cho những ai khiêm tốn và kính sợ Ngài. Mẹ Ma-ri-a rất khiêm nhường, vâng phục và tin tưởng vào Lời Chúa nên được chúc phúc và tràn đầy ân phúc của Thiên Chúa, còn mỗi người chúng ta thì sao?

Kính bình an của Chúa Ki-tô!

Đom. Quang

--

Gospel LK 1, 39-56

Beloved Brothers and Sisters,

Mary set out and traveled to the hill country in haste to a town of Judah because she loved Elizabeth very much. Love is a strength to make Mary conquering her difficulty when traveling on the hill country and she was in haste to visit her age relative. Mary's true love was shown in her sharing and serving.

Mary found favor with God due to her humility and obedience. "For he has looked upon his handmaid's lowliness; behold, from now on will all ages call me blessed."(Lk. 1, 48) Mary believed the infant in her womb was the Son of the Most High. Although Mary was the mother of God, she replied to the angel, "Behold, I am the handmaid of the Lord. May it be done to me according to your word."(Lk. 1, 38)

Filled with the Holy Spirit, Elizabeth could be able to recognize Mary was the mother of God and her infant leaped in her womb. St. Paul said, "No one can say, "Jesus is Lord," except by the Holy Spirit."(1 Cor. 12, 3) Mary was found favor with God and she has a unique relationship with him. And the angel said to Mary, "The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you. Therefore the child to be born will be called holy, the Son of God. God, the Trinity as the Father, the Son, and the Holy Spirit, is with Mary.

The Catholic Church solemnly celebrate the feast of the Assumption of Mary. Mary was saved from her enemy which is the death as said, "The woman herself fled into the desert
where she had a place prepared by God."(Rel. 12, 6) Mary is with God with body and soul because she was found favor with God (Lk, 1, 28).
Mary was free from death by her son, Jesus whom she said, "
My soul proclaims the greatness of the Lord; my spirit rejoices in God my savior."(Lk. 1, 46-47) Jesus won his enemy. "the last enemy to be destroyed is death."(1 Cor, 15, 26)

Mary is the purest and living ark of God which carrying Jesus as the new and everlasting covenant for anyone to believe in the Son of God, Jesus. She was dedicated for God in his salvation plan for the humanity, she is holy by God. Holy Mary, mother of God, pray for us, sinners, now and at the hour of our death. A-men!

The solemnity of the Assumption of Mary is to thank God and Mary, our mother in the mystical body of Christ. It is also the hope of each person to enjoy the kingdom of heaven with our mother later. Faith is a grace of God to those who are humble and fearful of Him. Mary is very humble, obedient and trustful of God's Word, so blessed and full of the grace of God. How about each of us?

Peace of Christ!

Bro. Dominic Quang

------------------------------

 
MOI NGAY MOT CAU KT. DAILY BIBLE VERSE 14-8-2018 PDF Print E-mail

Daily Bible Verse 101
Tuesday, August 14, 2018
Who is a little child?

"Amen, I say to you, unless you turn and become like children, you will not enter the kingdom of heaven." (Matthew 18: 3).

We have noted the magnificent obsession of Jesus for the wonderful place and state He calls the Kingdom of God.
"No eye has seen, no ear has heard,
and no mind has imagined
what God has prepared for those who love him." (1 Corinthians 2: 9).

Throughout His public ministry, Jesus laid out the qualifying principles for entrance into this Kingdom. We shall look at one today: A childlike attitude. What is this?

+ Innocence (sinlessness)
+ Simple
+ Humble
+ Trusting
+ Forgiving
+ Living here and now

"What do you mean?" exclaimed Nicodemus. "How can an old man go back into his mother's womb and be born again?" (John 3: 4).

"Jesus replied, "I assure you, no one can enter the Kingdom of God without being born of water and the Spirit." (John 3: 5).

Here is the secret! The Holy Spirit must affect the transformation. If this transformation is not completed during your allotted life span, it will be finished in Purgatory, the Church teaches.

"It is not my heavenly Father's will that even one of these little ones should perish." (Matthew 18: 14).

SeekFirstcommunity.com

---------------------------------------

 
DOI SONG TAM LINH - KHAU NGHIEP PDF Print E-mail

Hung Dao

KHẨU NGHIỆP

Khẩu: Miệng, lời nói. Nghiệp: cái hậu quả của việc làm thiện hay ác trong kiếp trước thể hiện ra trong kiếp hiện tại bằng sự hạnh phúc hau đau khổ. Khẩu nghiệp là cái nghiệp do lời nói từ miệng mình gây ra, nên Khẩu nghiệp cũng được gọi là Ngữ nghiệp.

Khi nói Khẩu nghiệp là có ý nói: Khẩu ác nghiệp.
Khẩu ác nghiệp có 4 tội: – Vọng ngữ (nói láo), – Ỷ ngữ (nói thêu dệt), – Lưỡng thiệt (đâm thọc), – Ác khẩu (chửi rủa).
"Lời nói không thể thấy, không thể cầm nắm được, hình như không có tướng, thế mà tự xưa nay đã gây nên biết bao nụ cười và nước mắt. Có phản ứng tức có tác nhân. Nói đến nhân là nói tướng. Vậy tướng của lời nói là gì?

Người nóng nảy thì hay nói lời xúc xiễm, người dối trá thì lời nói trơn tuột, chẳng thể bắt bẽ họ, nhưng cũng không thể hiểu tâm họ ra sao? Người thâm hiễm thì nói xúc phạm đến kẻ khác bằng giọng nói như hiền từ, ... tất cả ngôn ngữ này đều phát sinh từ một gốc, đó là Tâm, và do đó tướng của ngôn ngữ là Tâm. Tâm Phật thì lời nói là pháp thiện, Tâm chúng sanh thì lời nói thành ác nghiệp.

Tâm chúng sanh có muôn ngàn tướng thì lời nói cũng gây muôn ngàn nghiệp báo.
Nên quan sát ngôn ngữ của một người là quan sát tâm người ấy. Cách biểu lộ Tâm ở mỗi người mỗi khác, cho nên gọi mỗi người có một ngôn ngữ riêng cũng đúng. Con hãy hiểu họ theo Tâm, đừng chỉ nghe hời hợt bằng tai. Ðó là quan sát âm thanh.

Khi con "không thích lắm" một điều gì, con thường nói "rất ghét" điều ấy. Ở một người chính chắn hơn, họ sẽ nói "không chú ý lắm". Nếu chỉ hiểu theo cái nghe của tai thì hai lời nói này là 2 sở thích khác nhau. Từ đó gây biết bao điều ngộ nhận.

Ðể quan sát được âm thanh như thật, con không thể dùng cái nghe của tai. Con hãy nghe bằng Tâm. Dùng Tâm mà hiểu tâm, mà tâm nào có thể hiểu tất cả các thứ tâm của chúng sanh? Ðó là tâm Phật. Con không thể thấy tất cả các tâm của người đối thoại, chắc chắn con không thể hiểu hết lời nói của họ. Cho nên chớ vội phản ứng theo cái nghe của riêng mình. Lời nói là Tâm, cho nên Tâm ác sinh lời nói ác. Dù được ẩn giấu, dù người không phát hiện, hay không phản ứng thì điều ác đã sinh, vẫn đem lại quả báo Ác cho con.

Câu nói dân gian "Khẩu xà tâm Phật" là sai hoàn toàn, Phật chẳng bao giờ nói lời độc ác, hại người, là tính cách các con dùng để tả Rắn. Ở mỗi người có cách nói thương khác nhau, có cách biểu hiện Từ Bi khác nhau. Như hạnh sai biệt của các Bồ Tát, thị hiện là Phán quan cũng xét xữ công minh, khó có thể gọi là Ác tướng.

Chư Tổ mắng chửi đệ tử từ tâm không, để giáo hóa nhẫn hạnh hay khai ngộ Chân tánh, chẳng thể gọi là Ác khẩu. Nhưng người tự cho mình có Tâm lành, nên buông lời không kềm chế, mỗi lời nói gây hại cho kẻ khác không kể xiết, lại ngụy biện bằng câu "Khẩu xà Tâm Phật" thì khẩu nghiệp ấy thật khôn lường. Từ Tâm Phật thì lời ấy dù thế nào cũng mang lợi cho người nghe. Ngược lại, chỉ gây hại đó gọi là Ác khẩu. Và Tâm Ác sinh tướng Ác, sinh khẩu Ác, sinh nghiệp Ác, sinh Ác báo.

Con hãy cẩn thận lời nói. Lời nói là hơi thở từ miệng. Mà sống chết theo từng hơi thở ra vào, cho nên sống chết cũng theo từng lời nói mà đến đi."
Tôn giả Ma Ha Mục Kiền Liên là vị có thần thông đệ nhất. Nhưng đức Thế Tôn đã nhiều lần cảnh cáo ông không được tùy tiện hiển hiện thần thông. Tại sao? Bởi vì không phải ai ai cũng có thần thông. Nếu quý vị hiện thần thông một cách bừa bãi, sẽ làm người thế tục kinh sợ, rồi khiến họ mê thích thần thông, sùng bái thần thông. Thế thì người có thần thông sẽ được cúng dường lớn, còn người không có thần thông chắc là chẳng ai muốn cúng dường. Bởi vậy đức Phật mới không cho đệ tử tùy tiện hiện thần thông, với dụng ý là bảo hộ người tu hành đời sau nầy.

Người tu hành không nên tự khoe khoang về đức hạnh, như nói là mình đã khai ngộ, mình là Tổ Sư hay là Bồ Tát. Đó là đại vọng ngữ, tương lai chết đi sẽ đọa địa ngục bạt thiệt cắt lưỡi. Đây tuyệt hẳn không phải là những lời hý luận giỡn chơi. Chỉ những hạng người vô tri, vô thức mới có thứ hành vi tự mãn như thế. Ví như người nào đó thật sự giàu có, họ tuyệt đối sẽ không nói với người khác rằng: "Các anh có biết không? Tôi có bấy nhiêu hột xoàn, bấy nhiêu ngọc quý nè. Tất cả tài sản bảo vật của toàn thế giới, nếu so ra cũng không nhiều bằng của tôi đâu." Nếu quý vị tuyên truyền như thế, tức làm mục tiêu cho bọn trộm cướp, chúng nhất định sẽ chú ý đến quý vị và tìm cách cướp đoạt châu báu đó.

Tu đạo cũng tương tự như thế, không nên nói với người khác rằng: "Tôi có thần thông. Tôi có thể nghe Phật và Bồ Tát nói chuyện. Tôi có thể thấy Phật, Bồ Tát hiện ra trước mặt." Hoặc giả có như thế, tức là tạo cơ hội cho Ma Vương thừa dịp nhập vào hợp tác với quý vị, chỉ huy quý vị để làm quyến thuộc của nó. Bất luận gặp cảnh giới nào, người tu hành cũng nên nhận rõ cảnh giới, chớ để cảnh giới xoay chuyển và nên dùng định lực để chuyển cảnh giới. Không nên hồ đồ, nói năng bừa bãi là mình chứng được thần thông gì, thấy được cảnh giới chi. Quý vị nên hiểu đó là do ma tác quái, nó khiến quý vị mất đạo tâm mà phát cuồng. Đó chính là hiện tượng bị "tẩu hỏa nhập ma," chứ không phải là cảnh giới thật. Trong kinh Lăng Nghiêm có nói rất rõ về năm mươi loại ấm ma.

Tôi hy vọng mọi người nên triệt để nghiên cứu thấu đáo để khỏi bị nhầm lẫn. Nếu không thì sau nầy có hối hận cũng không kịp. Người tham thiền không nên chấp vào cảnh giới, gọi là: "Phật đến thì chém Phật, ma đến thì chém ma." Bất luận ai đến, mình cũng chém hết. Đó là không chấp tất cả các pháp hữu vi, không chấp tất cả các hình tướng. Người tu hành nên chuyên cần nhất tâm dụng công, nếu được vậy thì còn thời gian đâu để lo những chuyện tào lao. Hơn nữa cũng không nên cống cao ngã mạn, mà cũng đừng tham danh, tham lợi. Nếu như quý vị có thứ tư tưởng và hành vi như thế, tức quý vị bị rơi vào cảnh giới của ma rồi. Người tu hành dù ở trong hoàn cảnh nào cũng không nên tự mãn, không được kiêu ngạo, hoặc nghĩ mình là nổi bậc, phi thường. Hãy cẩn thận, không nên sai lầm về nhân quả. Nếu không, chúng ta không tưởng tượng nổi hậu quả sẽ như thế nào.

Người tu hành chủ yếu là tu giới thanh tịnh, tức là ba nghiệp thân, khẩu, ý đều nên thanh tịnh. Người có thần thông, tuyệt đối không được nói là mình có thần thông; hà huống mình vốn không có thần thông mà nói bừa nói láo, há đó không phải là tạo nhân để đọa địa ngục sao? Điều đó quả thật là đáng sợ! Ai mà khẩu nghiệp không thanh tịnh thì chịu tội cắt lưỡi ở địa ngục. Vậy chúng ta chớ nên liều lĩnh. Thời khắc nào cũng phải tự quản chế mình, không nên buông thả hay nói năng bừa bãi. Nếu chúng ta trồng nhân không thanh tịnh, tương lai chúng ta nhất định sẽ gặt quả không thanh tịnh.
Nên nhớ:

- Khẩu nghiệp: là nghiệp lực khó khắc phục nhất cho việc tu hành.
- Khẩu nghiệp: là lực cản trở lớn nhất cho việc tu hành chứng đạo.
- Khẩu nghiệp: là sức mạnh sát hại sinh mạng lớn nhất cho việc tu hành.
- Khẩu nghiệp: là nghi ệp lực chính yếu đưa ta đọa xuống ác đạo.
- Khẩu nghiệp: là sức mạnh ngăn trở lớn nhất cho việc vãng sanh.
- Khẩu nghiệp: Khiến cho đạo tràng không được thanh tịnh, thị phi không ngừng.
- Khẩu nghiệp: Khiến cho tăng đoàn không hòa hợp, đạo pháp không hưng thịnh.
- Khẩu nghiệp: Khiến chúng sanh thoái mất đạo tâm, đoạn mất thiện căn làm người.

alt
ST

------------------------------------

 
NHUNG BAI VE DUC ME - LE ME HON XAC LEN TROI PDF Print E-mail

Ma-ri-a Diễm Phúc Hơn Mọi Người Nữ
14/08/2018 Lm. Đan Vinh

HIỆP SỐNG TIN MỪNG

LỄ ĐỨC MẸ LÊN TRỜI (15/08)

Kh 11,19a; 12,1-6a.10ab; 1 Cr 15,20-26; Lc 1,39-56

I. HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG: Lc 1,39-56

(39) Hồi ấy, bà Ma-ri-a lên đường vội vã, đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giuđa. (40) Bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và chào hỏi bà Ê-li-sa-bét. (41) Bà Ê-li-sa-bét vừa nghe tiếng bà Ma-ri-a chào, thì đứa con trong bụng nhảy lên, và bà được tràn đầy Thánh Thần, (42) liền kêu lớn tiếng và nói rằng: "Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ, và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc. (43) Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này ? (44) Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em chào, thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui sướng. (45) Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em".(46) Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: "Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, (47) thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi (48) Phận tỳ nữ hèn mọn Người đoái thương nhìn tới. Từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc. (49) Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả, danh Người thật chí thánh chí tôn ! (50). Đời nọ tới đời kia, Chúa hằng thương xót những ai kính sợ Người. (51) Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh, dẹp tan phường lòng trí kiêu căng. (52) Chúa hạ bệ những ai quyền thế. Ngươi nâng cao mọi kẻ khiêm nhường.(53) Kẻ đói nghèo, Chúa ban của đầy dư. Người giàu có, lại đuổi về tay trắng. (54) Chúa độ trì Ít-ra-en, tôi tớ của Người, (55) như đã hứa cùng cha ông chúng ta. Vì Người nhớ lại lòng thương xót, dành cho tổ phụ Áp-ra-ham và cho con cháu đến muôn đời". (56) Bà Ma-ri-a ở lại với bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng, rồi trở về nhà.

2. Ý CHÍNH:

Bài Tin Mừng gồm ba phần như sau: Phần I (39-40): Đức Ma-ri-a vội vã lên đường thăm viếng bà chị họ Ê-li-sa-bét. Hai bà mẹ đều được chúc phúc vì đã quảng đại đáp lời mời cộng tác vào chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Phần II (41-46a): Thai nhi Gio-an trong dạ mẹ đã hân hoan nhảy mừng đón Thai Nhi Giê-su đến ban ơn cứu độ. Phần III (46b-56): Đức Ma-ri-a dâng lời kinh Ma-nhi-phi-cát ca ngợi tình thương cứu độ của Đức Chúa.

3. CHÚ THÍCH:

– C 39: + Lên đường vội vã: Chỉ một thời gian ngắn sau biến cố Truyền tin, Đức Ma-ri-a đã vội vã lên đường đến thăm bà chị họ Ê-li-sa-bét (hay cũng gọi là I-sa-ve), mà sứ thần đã cho biết bà mới có thai được 6 tháng. Bà này đã chịu tủi hổ trước mặt người đời, vì bị son sẻ không con. + Đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giu-đa: Thành mà Đức Ma-ri-a định tới là một trong mười một địa hạt miền Giu-đê. Nhiếu người nghĩ đó là A-in Ka-rim, cách thủ đô Giê-ru-sa-lem 6 cây số về phía Tây. Con đừong từ Na-da-rét đến A-in Ka-rim dài 150 cây số.

– C 40-41: + bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và chào hỏi bà Ê-li-sa-bét: Cuộc gặp gỡ giữa hai bà mẹ chính là cơ hội để thai nhi Giê-su gặp gỡ thai nhi Gio-an là tiền hô của Người. + Đứa con trong bụng nhảy lên: Gio-an Tẩy Giả bắt đầu sứ vụ ngôn sứ bằng động tác nhảy mừng trước Đấng Thiên Sai (Mêsia) đang ẩn mình trong dạ mẹ, giống như vua Đa-vít xưa đã nhảy mừng khi ra đón Hòm Bia Giao Ước. Truyền thống coi sự kiện này là dấu hiệu Gio-an Tẩy Giả được khỏi tội tổ tông truyền. + Bà được đầy ơn Chúa Thánh Thần: Thánh Thần đã tác động khiến bà Ê-li-sa-bét nhận biết cô em họ Ma-ria đang mang Đấng Mê-si-a đến viếng thăm nhà mình.

– C 42-44: + Em được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ và người con em đang cưu mang cũng được chúc phúc: Bà Ê-li-sa-bét ca tụng Ma-ri-a diễm phúc hơn mọi phụ nữ, vì thai nhi trong lòng Ma-ri-a là Đấng được Thiên Chúa chúc phúc. + Bởi đâu tôi được thân mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này ?: "Chúa tôi" ở đây là danh xưng của Đấng Mê-si-a. Nhờ được Thần Khí tác động mà bà Ê-li-sa-bét đã nhận ra Chúa của mình là Thai nhi mà cô em Ma-ri-a đang cưu mang. Danh xưng Đức Giê-su là "Chúa" được Tin Mừng Lu-ca sử dụng đến 40 lần. + Vì này đây, tai tôi vừa nghe tiếng em chào, thì đứa con trong bụng đã nhảy lên vui sướng: Ê-li-sa-bét chia sẻ cho Ma-ri-a sự lạ mà bà vừa cảm nghiệm. Đó cũng là lý do khiến bà nhận biết Đức Ma-ri-a đang cưu mang Thai Nhi Cứu Thế.

– C 45: + Em thật có phúc, vì đã tin: Ma-ri-a đã tin vào những lời Chúa phán với mình khi sứ thần truyền tin sẽ được thực hiện, và trở thành người tín hữu đầu tiên của thời Tân Ước. Ngược lại với ông Da-ca-ri-a chồng bà vì không tin và đòi thấy dấu lạ, nên đã bị câm cho đến khi các điều sứ thần nói xảy ra (x. Lc 1,20).

– C 46-50: +"Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa: Sau khi nghe bà Ê-li-sa-bét khen là có phúc, Ma-ri-a đã quy hướng lời ca khen đó về cho Thiên Chúa trong bài kinh "Ngợi khen Thiên Chúa" (Magnificat). Bài này mô phỏng theo bài ca mà bà An-na là mẹ của ngôn sứ Sa-mu-en, sau khi được Đức Chúa cho sinh con trai và mang đứa trẻ lên Đền Thờ tại Si-lô thời Tư tế Ê-li, để thánh hiến dâng cho Đức Chúa (x. 1 Sm 2,1-10). Kinh này nhấn mạnh hai đìều: Một là người nghèo hèn bé mọn được Chúa bênh vực (x. Xp 2,3 ; Mt 5,3); Hai là dân Ít-ra-en được Chúa tuyển chọn và yêu thương (x. Đnl 7,6). Đức Ma-ri-a đã hát lên bài ca này để bày tỏ lòng tri ân của mình (cc 46-49) và của toàn dân It-ra-en (cc 50-55), vì nay đã đến thời điểm lời hứa cứu độ của Đức Chúa được thực hiện.

– C 51-55: + Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh: Chúa dùng quyền năng để can thiệp và bênh vực người hèn yếu (x. Tv 118,15-16). + Vì Người nhớ lại lòng thương xót: Cựu Ước thường ghi là "Thiên Chúa nhớ lại" để diễn tả việc Người luôn trung thành với lời hứa và thi hành những lời Ngừơi đã phán qua các ngôn sứ (x. St 8,1; 9,15; Xh 2,24). Lu-ca cũng không quên ghi lại lời chúc tụng như bài ca của Da-ca-ri-a trước đó: "Người nhớ lại lời xưa giao ước" (Lc 1,72).

– C 56: + Ở lại với bà Ê-li-sa-bét độ ba tháng: Ở lại để giúp đỡ bà chị Ê-li-sa-bét, làm các việc nhà thay cho bà trong thời kỳ cuối trước khi bà sinh con. Nhưng Đức Ma-ri-a chỉ phục vụ đúng mức mà thôi. + rồi trở về nhà: Một tuần sau ngày bà Ê-li-sa-bét sinh nở, sau khi con trẻ được đặt tên và chịu phép Cắt Bì để được gia nhập vào dân Ít-ra-en, thì Đức Ma-ri-a đã trở về quê nhà là thành Na-da-rét.

4. CÂU HỎI: 1) Lý do nào khiến Đức Ma-ri-a vội vã lên đường viếng thăm bà chị họ Ê-li-sa-bét ? 2) Truyền thống Công Giáo khẳng định Gio-an Tẩy Giả được khỏi tội tổ tông truyền từ lúc nào ? 3) Bà Ê-li-sa-bét được đầy Thánh Thần đã gọi Đức Ma-ri-a bằng tước hiệu gì ? 4) Tại sao bà Ê-li-sa-bét khen Đức Ma-ri-a diễm phúc, khác với ông Gia-ca-ri-a chồng bà ? 5) Bài kinh "Ngợi khen Thiên Chúa" (Magnificat) có nguồn gốc thế nào trong Cựu Ước và nội dung gồm những gì ? 6) Đức Ma-ri-a ở lại nhà bà Ê-li-sa-bét bao lâu và để làm gì ?

-----------------------------------

 

 
THIEN CHUA LA CHA CUA TOI - UOC NGUYEN CHA TROI PDF Print E-mail

Ước nguyện của Cha Trời

Lễ Máu Châu Báu Cực Thánh
Đức Chúa Giêsu
Ngày 1 tháng 7 năm 1932

Cha Trời hiện ra với nữ tu Eugenia Elisabetta Ravasio, người Ý-đại-lợi, vào năm 1932. Người cho biết:

"Cha đã nói với con và giờ đây Cha lập lại: Cha không thể sai Con Một yêu dấu xuống trần gian lần thứ hai để chứng minh tình yêu của Cha dành cho nhân loại! Bây giờ Cha tới giữa nhân loại để yêu thương và để cho nhân loại biết tình yêu của Cha. Hãy nhìn, Cha đã đặt triều thiên của Cha xuống đất và đặt mọi vinh quang của Cha qua một bên để chỉ còn như một người bình thường!"

Nói đoạn, Cha Trời ôm quả địa cầu bằng tay trái ép sát tim Người.

Ước nguyện của Cha Trời là muốn được loài người nhận biết và tôn kính vì trong lịch phụng vụ của Hội thánh, Người chưa được lưu ý đến. Do đó, Cha Trời đã hiện ra cho nữ tu Ravasio và ban một Sứ Điệp. Mặc khải này đã được giáo hội công nhận.

Đức Chúa Cha cho biết: "Cha yêu thương thế gian đến nỗi đã ban chính Cha dưới hình ảnh Con Một của Cha là Đức Giêsu Kitô." Người nói tiếp: "Cha yêu thương thế gian hơn Con của Cha. Và ngay cả hơn chính Cha đây."

Mục đích của những lần Cha Trời hiện ra là Cha muốn nhắc loài người nên nhận biết tình yêu của Cha cho nhân loại. Và Cha mong nhân loại đáp lại tình yêu của Cha bằng cách:

1. Cha muốn có một ngày tôn kính Cha dưới danh hiệu Hiền Phụ của toàn Nhân Loại. Cha chọn Chúa nhật đầu tiên của tháng 8. Cho thánh lễ, Cha muốn có một nghi thức phụng vụ riêng.

2. Cha muốn giáo sĩ và tu sĩ cổ động lòng sùng kính Cha Trời như một người Cha dịu hiền nhất luôn đi sát loài người để yêu thương và che chở.

3. Cha muốn hình ảnh của Cha được treo và tôn kính trong tư gia cũng như những nơi công cộng như: chủng viện, nhà tập, học đường, viện dưỡng lão, phòng thí nghiệm, cơ xưởng, trại lính, phòng họp,... của các sở bộ để mọi sinh hoạt đều diễn ra dưới ánh nhìn trìu mến của Cha Trời.

4. Cha muốn giáo sĩ và tu sĩ rao giảng về Cha Trời ở mọi nơi mọi chốn. Không chỉ giữa những người không nhận biết Cha mà còn cho tất cả những tôn giáo và giáo phái không phải là Công giáo. Rồi đây, những linh hồn nhận biêt sẽ được tỏa sáng.

5. Cha muốn có lời kinh nguyện riêng cho Cha trong Phụng Vụ. Lời kinh nguyện dễ dàng tìm thấy trong Kinh Thánh. Cha mong ước những cá nhân mà Cha tuyển chọn như linh mục và tu sĩ dành cho Cha sự tôn kính cần thiết.

Lạy Thiên Chúa Cha là Hiền Phụ của Nhân Loại, xin cho mọi người nhận biết, yêu mến và tôn thờ Cha là Đấng Tạo Hóa và Cứu Chuộc. Chúng con cầu xin nhân danh Chúa Giêsu Kitô là Con của Cha và là Anh Trưởng của chúng con; là Thiên Chúa toàn năng và hiển trị, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở, muôn đời. Amen

---------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 3 of 1589